第一千八百一十八章 职责
二子从周 / 著 投票 加入书签
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第一千八百一十八章职责
漏勺躬身道“山海走廊五城，锦州已
“严州兴城的觉华岛，乃辽东第一大岛，除了冬日最冷一月有冰道与陆地相通外，平日里为海水所隔。”
“那里更靠近北方，可以替北廷节省三百里转运的路途，之后货品从严州转隰州运中京，会再节省两百里；走利州、建州、兴中府去上京，又要替北廷节省四百里。”
“为了更好地帮助辽国，臣以为大宋可以多承担一点运输的义务，将市舶司设立
“一来物资存储
“当然，为了有力保障隰、来，迁州增派驻军，是理所必行的。如果辽人觉得不划算，那大宋还可以答应援助辽国，扩建隰潭间的道路，以保障物资畅通。”
山海走廊，是从西南到东北，沿海滨而进的一条狭窄而平坦的走廊，整个走廊上，只有中部的隰州，有一条与走廊方向垂直的小河，从西北方向流过来入海。
这条河叫六股河，沿着河谷朝西北前进，翻过建昌岭，就能抵达潭州。
潭州已经地处大凌河流域，之后道路就好走了，可以沿着大凌河谷前进，往西北是榆州、大定府，往东北是建州、兴中府。
漏勺的意思，就是帮助辽国将建昌岭通道开辟拓宽，以方便物流运输，并以此为代价，交换迁州驻军权。
殿里所有人都是面面相觑，如此一来，大宋不但能够扼控辽国中京道山海走廊的南北两端，还
当然，如果人家辽人的兵马强大，照样可以沿着这条路从中京打到隰州来，可问题是，大宋不会傻到将物资堆到隰州，而是将之存放到觉华岛上。
只需要部署几艘战舰，大宋就足以保底不输，连偷袭的机会都不给辽人。
章楶就不禁腹诽，司徒老是称呼老子章黑心，看看你自家老二这心肠，不比老章我还要黑
这枚毒饵，啊不，如此合理可行，关怀体贴的方案，北廷那帮穷逼，他们现
章惇不禁笑了“原来舍人已有成计，看来判鸿胪寺这个差遣，对舍人来说，还是过于轻松啊”
绍圣二年十月，北方下起了一场大雪。
永和宫偏殿内，改造的地龙通过温暖的热气将地面烘热，让室内温暖如春。
偏殿隔成两间，扁罐正
“文潞公取来水，将之灌入树洞，小球终于从树洞里浮了上来，小伙伴们开心地拿到球，又能够一起愉快地玩耍了。”
扁罐
文彦博，九十多了，至今还
耶律崇仁将书册接过放好“谢谢师傅。”
扁罐从包包里摸出一个小球“崇仁是爱学习的好孩子，这个是今天的奖励。”
耶律崇仁高兴地接过“这是文潞公玩过的球吗”
扁罐笑道“这个可比文潞公玩过的球更好。你到对面去站好，我们一起玩。”
一大一小便
扁罐看了看殿内的座钟“还有几分钟，没关系的。”
文妃隔着帘幕“王傅，其实，我也有事请教。”
扁罐这才将球拾起来，交给崇仁让他自己去玩，躬身道“娘娘言重了，不知娘娘有何询问”
文妃说道“辽国崇佛，多言因果性命，宋国崇儒，多言孝悌忠信。”
“伦理以孝为众善之始，以亲亲为，之后言修身齐家治国平天下。对于性命之因却无深究。”
“如此一来，不是佛学比儒学，要更加究竟人性之本原而以司徒之渊智，又为何只以识伦理为，而不深究性命呢”
扁罐说道“回娘娘，父亲以为，人的身上，有多重属性。”
“一个人饥知食，寒知衣，这个属性，叫做本能属性，也就是生理；一个人知闻有思，美恶有辩，这是认知属性，也就是心理；至于行忠信孝悌，亲父母，交友朋，使人情而往来，这就是伦理。”
“人所构成的群体，父亲以社会喻之。社会之上，各家为庆贺丰，齐心合力，各施其责，细观则有法则所依，各领分事。他们都是社会之人。”
“研究解决生理问题的人，叫医家；研究解决心理问题的人，叫僧道；而儒家，其重点不
“一个人刚出生的时候，与他存
“当然，这是最早的儒家，经过千年
“这是个好现象，但是有一个前提，就是要清楚把握大量和少量的区别，以及主要和次要的区别。”
“这就涉及到另一个理学的名词了，矛盾。”
“矛盾就是事物
“一个社会
“如何
“这就需要
“一个个体的生理、心理，所影响的是他个人；而伦理是人和人的关系，因此影响的会是一群人。”
“解决了一个伦理问题，就解决了一群人的问题。因此父亲认为，从这方面来讲，伦理之学，其重要性要超过性命之学。”
“性命之学不是不好，不重要，但是它应该是
“因此性命之学，应该由学者们去重视和研究的问题；伦理问题，应该是当政者要重视和研究的问题。”
“每一个人，都会因他们社会职责的不同，而关注和解决不同的问题。”
“君王、宰执、官员，管理国家是他们的责任，因此他们理应关心和学习伦理；”
“而通透性命之学，追究生命和人性的本原，那是属于学者们的研究范畴。”
“对于施政者来说，研究性命，只能算作兴趣调剂，要是当做主业孜孜不倦地深入研究，浪费过多的力甚至国家资源，那这个国家，就危乎殆也”
“出于这样的目的，父亲的伦理，只以亲亲为，只为解决社会问题而设，因为他非常清楚，自己的职责，到底是什么。”
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