《十年不见，愿你如初见》
【解读：何永旗】
“十年不见，愿你如初见”：
这个人，肯定在深思中，他在思念一个人……
他，思念的那个人，十有，是女的。
这个男人与那个女孩，认识有十多年了！而且这个女孩，是他的初恋！
女孩的形象，是什么样呢？——温婉大方！
从句型来看，它属于现代诗词，时间不太久，大概在晚清以后。我个人估计，应出自民国以后的，某个时段。
这个女孩的形象，应该是这样：“小家碧玉，温婉大方！清秀，谈不上靓丽。”
她，是那种很清淡的美（知性美），这更加确定了时间段的出处，大概就是民国那个时段。
有一个疑问：为何这个女孩，又没能跟他在一起呢？？
这是个疑问，这个男的，对女孩，应该是单相思。认识，却还谈不上相恋！女孩拒绝了他！或许，他…就没有向女孩表达过爱……
这里，指明男的与女孩，是普通朋友！他们不是恋人。男的是单相思……
“愿你如初见！”这是什么意思呢？？
这更加确定了“男的是单相思”。他与女孩，只是很普通的关系！只是认识，见过面。或许是同事，绝不是同学。男的与女孩的年龄，差距很大！男的比女孩，要大好多。差不多，相差十岁左右。
“十年不见，愿你如初见！”这个男的，喜欢女孩的什么呢？？——答案是 清纯！就是说：女孩的清秀，单纯，吸引了男的，这使他迷恋女孩。
甚至说“他们不是朋友”，不是同学、不是同事，算是路人吧！偶然的相遇……女孩，甚至不知道这个男的。
“十年不见，愿你如初见！”这里体现的是“闪现的，爱恋！男人是单相思”。这个男的，对女孩，念念不忘。是肯定的。女孩给他，留下的印象太深刻！—可是…女孩，如今也结婚了。男的呢？？——只留下了思念！
他知道，不可能了！人家孩子都应该有了……
男的，放不下这份爱恋！虽然是单相思，可是他放不下……
女孩可能，不知道这个男的；他们是四萍水相逢，女孩对他没印象。两人只能说是认识，但不熟……
“十年不见，愿你如初见！”相思与爱恋，前面已经说了，男的是“单相思…”，下面回答“初见”。
“十年不见，愿你如初见！”其实这里，不一定，指的就是“爱恋”；更多的，只是 回忆……
“十年不见，愿你如初见”注意看！这个“见”呀，它有两个意思；一个是相见（思念），另一个呢？？——重现“期盼”。
看到了吧？你看我解释的多幽默！给你，不一般的看见。
前面。表达的是“思念…”，这已经讲完了。比如“十年不见”这里表示的是“思念”。后面的“愿你如初见”呢？——是指“重现”——期盼！
下面，我们来讲“重现”。注意！它是一种深思的怀念，表达的是：我希望，回到从前！
这也指明了另外一个问题，——男的，当初的选择，是“错”的。
就是说：男的当初，做出了错误的选择；他拒绝了，女孩的爱恋！
如果这么看，那单相思的，就不是男的了！而是女孩。
女孩喜欢这男的，但是，男的对她没感觉。这个没感觉，是指男的当时，对她没感觉。可是后来呢？女孩出嫁了……男孩的婚姻，破裂了？此时，他怀念起了，女孩的美。
一开始，这男的对女孩没有感觉；可是，在经过一场破裂的婚姻后，他突然发现！——哦！她其实很美！我当初，怎么没发现呢呢？——开始…
所以，男的说“十年不见，愿你如初见…”
什么意思呢？ 它是说：十年过去了，愿你像当初，一样的闪现。
这又确定了，男的和女孩是只“偶遇”，又回到了从前……
这又回到了，木兰辞里面的；的“人生若只如初见，何事秋风，悲…画扇”的意境中去了。
，“十年不见，愿你如初见”还有另外一个意思，它是冷冰冰的，说：我们好久不见，就随它过去吧！希望你走远……
好了，就留在这个意境中吧！
有人问“老子思想，与孔子的思想”在现代哪个好用？？
我说：当然是老子的思想，更适合现代社会了。老子的思想，重视“个人”，他重视个人的自由！尊重生命，这是老子思想的核心主张。
美国用的是“老子的思想治国”；老子崇尚人的自由，自由的空间！只有自由的人，才能创造力。
为什么顶尖科学家，要去欧美求学呢？肯定是他们的学术思想，更开放、更自由。这有利于不同领域，共同发展。
不同的学科，可以在自由的空间，内竞争。这样，给整个国家和社会指明了一个方向，那就是向前！
优胜略汰，的竞争机制，避免了止步不前！其实止步，就等于倒退。
很多人说“自由”就是丛林法则；抛弃丛林法则，难道这不是一种懒惰吗？？
安逸就好，有吃有喝，你就不用努力和学习了。这会导致一个结果：你与世界的距离，会越拉越大。
清朝的慈禧，安逸吗？？外邦不入，妄自尊大！最终，大清帝国，被一声炮声给惊醒。这时，才发现，自己的落后。太迟了，时代没有给它，喘息的机会。
老子的思想，贵在崇尚自然，守护人的天性！也就是说：每一个人，都是自由的；思想不受限制，这样就激励了“个人的创造才能”。
孔子的思想，太固执！也太保守，守住这个小家，孔子就知足。
孔子不喜欢竞争，他强调的是“听话”！只要听话，你就是个好学生。
很奇怪！孔子只要求学生听话，他却想怎样、就怎样，只准州官放火，不准人家点灯。这是什么心态？？？
孔子，永远不会和庶民，站在一个等级。他是要做“老师”的，只有他教学生的份，没有学生教老师的份。否则，天理不容，大逆不道。
在此，能够看清老子，与孔子思想的差别。
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作者：何永旗