这些新的矛盾，又促使大顺的很多传统思潮回流，比如重农抑商。
其实，重农抑商这四个字，按照老马的理论，这四个字其实是
因为哪怕是先秦时候比较早提出这一套并
况且，商业资本，真的就那么“进步”吗
只怕，未必。
老马对于商业资本的评价，只能说，并不高。
纯粹的商业城市也即商业资本占据优势的城市，过时的状态越容易保持
老马的这个论断，以及对商业资本“反动”的评价。
就是刘玉活着的时候，认定能和荷兰东印度公司一起搞死欧洲的工业；而和英国东印度公司理论上有合作的可能、但因为土地贵族的羊毛利益而必须打；能和北美的走私贩子们紧密合作并且
因为他们虽然叫“商业资本”，但和“资本主义”里的资本，差了一大截。
奴隶制的时候就有商业资本了，而且商业资本还很
资本主义，恰恰是要商业资本的独立性，使之成为社会化生产的一部分要素，而不是一个独立的商业资本。
如老马所言商业资本就其本身来说，还不足以说明一个生产方式向另一个生产方式的过渡。
以此时大顺
简单来说，大顺
和
同样的，换句话说。
荷兰当年
资本主义，或者所谓的萌芽，不是说钱、资本盈利、贸易
所谓的商业资本主义，不是资本主义。
因为老马很明确地说过资本作为商业资本而具有独立的、优先的
因为这里面是个很简单的逻辑。
既然说，商业资本是独立的，而不是资本主义社会中“资本”这一要素的组成，那就可以反推出来，流通之外的两极，即生产者甲，和生产者乙，相对于流通来说，也是独立的。
故而，因为商业，所以牧民的牛，不再是牧民眼里的牛，而是商品；织工的布，不再是女工手里的布，而是商品区别就是，资本主义社会里的资本，不管是养牛，还是织布，它从一开始就不是为了生产布和牛，目的就是
故而老马说，商业资本这玩意儿吧，越是独立
的确，老马说商业对各种已有的、以不同形式生产使用价值的生产组织，都或多或少地起到了解体的作用
但显然，后面还有一句话，不能只断一般。
但它对旧生产方式究竟
换句话说，如果说，经济决定论已经够扯犊子了。
那么商业决定论，比经济决定论还要扯犊子的多。也即是说，似乎只要不重农轻商，那么一定就
因为什么样的新的生产方式代替旧的生产方式，这不取决于商业如包买制，就其本身来说，它并没有引起旧生产的变革，而不如说它保持了这种生产方式作为自己存
因为它不改变生产方式，只是让生产者的状况恶化。
中国这边的传统，包买制可能并不太盛行。
但是，换一下，租佃制，就可以非常容易理解它不改变生产方式、它只是让生产者的状况恶化；它并不引起旧生产的变革，而不如说它保持了这种生产方式作为自己存
这就是重农抑商、抑兼并的意义所
因为，什么样的新的生产方式代替旧的生产方式，这不取决于商业。
相反，有时候商业资本还会阻碍真正资本主义的生产方式。甚至于，商业资本本身，就是依附
很多人以为的，是商业带来资本主义，所以不重农抑商了，早就资本主义
现实是，商业不会带来资本主义生产方式，反倒是很容易出现兼并、买地、租、投资的方式。
这取决于旧时代的土地制度、生产力水平、内部贸易制度、运输体系、法律等等一系列的因素。
现
无非就是，先
蒙古地区之前反抗的事，给了大顺这边极大的警醒，因为蒙古地区并不
很多人开始质疑，只靠工商业的思路，貌似并不能保全整个天下。
反倒是，传统的改土归流的思路更对一些。
如果继续照着工商业这么搞下去，只怕再过个几十年，蒙古地区就要彻底反了。到时候固然说不会对中原再产生什么威胁了，但边疆也就糜烂了大顺可以解决东北问题，因为小冰期过去了，东北可以种地；问题是，蒙古地区，并不是所有地方都能靠复制本土生产方式去解决的，有些地方根本种不了地。
简单来说，传统的天可汗模式，
故而得用前朝
听上去，似乎是传统战胜了刘玉说的工商业是未来天下的理论。
但是，实际上，并不是。
正如刘玉所言，大顺压根没几个人懂到底啥叫资本主义。当然他也没说，又按照传统只说“工商业”。
那么，啥叫改土归流
简单来说，取缔原本封建主的封建权利，编户齐民，统计户口，征赋税，丈量土地，建设城市，设置学校，流派官员。
那么，这件事
很显然嘛，取缔地方的封建权利、加强国内的统一市场、分掉封建贵族土地的所有权，授予封建农奴牧奴为人的义务和一部分权利。
好比说，现
显然，是蒙古贵族的。
现
适合农耕的，直接从蒙古贵族手里剥夺牧场土地，放垦、种植，或者资本圈地放羊。
半农半牧的，划出一部分适合农耕的，筑城、迁民，剩下的不准垦殖。
只能游牧的，筑城，流官，大的拆小、小的拆散，直接取缔蒙古贵族的封建权利，但保留大顺内部土地类似的私有制这里无非是把土地，换成牛羊嘛。内部叫租佃制，那边叫苏鲁克制，既然内地租佃制都能四六分，那么苏鲁克制也按四六分写入大顺律，一如最高年息36故事，牧民四，牧主六。
如果，把改土归流这么理解，那么这显然可以叫“
恰恰，这才是刘玉说的“工商业是未来”的真正意思。
他可从没说过，商业
两者并不矛盾。只是大顺这边的人，没几个懂啥叫资本主义而已。只听刘玉整天说什么工商业，便以为刘玉反对重农抑商。
恰恰相反，刘玉对重农抑商的态度，只能说，不觉得那是万恶之源他对商业资本的态度，并不那么友好，而且也不那么幼稚，觉得这玩意儿的反动程度，和他妈的土地贵族差毬不多，不好好引导，就大顺这土地制度和内部几乎不存
至于说实现的基础大顺可谓是条件卓越。大顺既不需要蒙古骑兵，也不需要征召卡尔梅克射手，甚至统治基础也和这些人毫无瓜葛。
加之欧洲又要乱，罗刹国显然又无力
当然，最主要，还是能打。铁路一修，上次出事，调兵镇压，后勤毫无压力，这是很多人产生此种想法的原因。
至于说商业利益问题只能说，大顺之前的经验，现
至于说是养羊养马养牛，还是切成小块租给垦殖农民租子，这事，管不了，只能看大顺这边
似乎，听起来，挺简单。理论上，貌似也完全可行。横轴上，也是进步的。
问题就是事情没这么简单。,